martes, 30 de abril de 2013

Relaciones De Poder

LAS RELACIONES DE PODER

Las  relaciones sociales son la capacidad de unos individuos o grupos para influir, determinar, condicionar u obligar el comportamiento y el pensamiento de otros individuos o grupos, es el resultado de la acción social, hasta el punto de que una colectividad humana sin relaciones de poder sólo sería viable en el caso imposible de que en dicha colectividad no se diese la dinámica de interacción que implica y es consecuencia de la acción de los individuos que la integran.

En todas las sociedades es necesario el que se manejen las relaciones de poder, ya que más que un cargo o demás es una forma de organizar los pueblos y lograr mantener el orden. Al establecerse el poder en una población, de inmediato, casi que en un acto seguido, las personas se acoplan a estas y de esta forma se logran establecer normas de convivencia. Esto trae consigo al mismo tiempo muchas responsabilidades ya que con lograr simplemente el poder no se logra todo, principalmente es necesario que se trabaje por lograr mantener ese poder adquirido, para de esta forma garantizar el buen manejo de la misma sociedad.

Las relaciones de poder son algo que se puede ver en todos los ámbitos en los que nos desarrollemos, en el afectivo, en el cognitivo; en pareja, en el colegio o universidad, en campo laboral y no es algo que necesariamente deba de darse por medio de la imposición forzada, ya que simplemente el orden es algo que debe hacer parte de nuestras vidas independientemente de que estemos hablando o en donde estemos interactuando.

El poder no está solo y apartado de todo, todo poder tiene relación con otro para de ésta forma lograr un equilibrio o emitir una orden general y esto demuestra que este mismo pertenece a un sistema general. Ningún tipo de poder es autónomo e independiente de los demás, todos ellos no son sino dimensiones o aspectos del sistema de relaciones de poder existente y actuante en una determinada formación social, interpenetrándose, reforzándose, confrontándose en formas y procesos distintos según las características de cada sociedad.

Cuando nos centramos en el estudio del poder político, lo hacemos conscientes de que las formas, manifestaciones y mecanismos del mismo no pueden ser separadas de las demás relaciones de poder, y que esa opción responde a una estrategia metodológica para abordar el análisis del verdadero objeto de estudio, el poder.

domingo, 28 de abril de 2013

Taller 2




HERMENÉUTICA

1.    ¿Qué es la hermenéutica?

Es una ciencia que se encarga de buscar el significado de los símbolos de acuerdo al contexto en el que nos encontremos, en pro de la correcta interpretación de las señales que encontremos a nuestro alrededor teniendo en cuenta aspectos como el contexto, la persona y su forma de vida.



2.    ¿En qué contribuye la hermenéutica como ciencia al desarrollo de la sociedad?

La hermenéutica como la ciencia de la interpretación nos ayuda a entender lo que nos rodea, a interpretarlo para poder lograr una evolución n nuestro pensamiento.



3.    ¿En qué consiste el círculo hermenéutico?

El círculo hermenéutico son la serie de pasos por los que debemos pasar para poder así llegar a la interpretación total de un texto, partiendo desde una palabra, pasando por una frase un párrafo para así poder llegar a comprender una gran lectura.



4.    ¿Qué ventajas tiene la hermenéutica?

Nos proporciona la capacidad de entendimiento de acuerdo al contexto en el que nos encontremos no solo para palabras, sino también para símbolos etc.



5.    ¿Cómo nació la palabra hermenéutica?

Proviene de un término griego que hace referencia a interpretar y originalmente a la “teoría de la interpretación”. También hace referencia al dios Hermes, quién era el encargado de interpretar los mensajes de los dioses a los hombres para facilitar su comprensión.



FENOMENOLOGÍA

1.    ¿Qué es la fenomenología?



Este movimiento busca estudiar la esencia de las cosas y de las emociones, la fenomenología se definió como el estudio de las estructuras de la conciencia las cuales capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de sí misma.





2.    ¿Cómo se lleva a cabo el método fenomenológico?



Hay diferentes pasos para llevar a cabo el método fenomenológico:

o   Discusión de resultados.

o   No permite un análisis estadístico.

o   Evitar prejuicios del investigador.

o   Las variables no quedan definida.

o   No aprueba teorías ni hipótesis.

o   Refleja la realidad tal como se representa.





3.    Cuántas clases de fenomenología hay y nómbrelas cada una.



Son tres, que son:



o   Conciencia: Del objeto como cosa sensible.

o   Autoconciencia: Que trata con gran amplitud el problema de la conciencia social.

o   Razón: Es la síntesis de la objetividad y la subjetividad.







4.    ¿Qué estudia la fenomenología?



Se encarga del estudio de la conciencia, basándose en los objetivos humanos, los valores, los ideales, las ciencias humanas, etc.





5.    ¿En que se basa la fenomenología?



Se basa en una frase “No hay sujeto sin objeto”, es decir que todo tiene un sentido y que los conocimientos son de quien los quiera apropiar y no del grupo al que pertenezcan dichos conocimientos.





ETNOGRAFÍA



1.    ¿Qué es la etnografía?



Estilo de vida de un grupo de personas acostumbradas a vivir juntas.



2.    ¿Cuáles son las características de la etnografía?



o   Posee un carácter fenomenológico o émico.

o   Es holística y naturalista.

o   Tiene un carácter inductivo.





3.    ¿Cuáles son las fases de la etnografía?



o   Selección, del diseño

o   Determinación de las técnicas.

o   El acceso al ámbito de investigación.

o   La selección de los informantes.

o   El procesamiento de la información recogida.

o   La elaboración del informe.





4.    ¿Qué es la etnografía desde el punto de vista de la investigación pedagógica?



También conocida como la investigación cualitativa, que es de gran ayuda en el desarrollo del proceso investigativo dentro de la educación.



5.    ¿Qué facilidades nos ofrece la etnología?



Nos permite acceder a los fenómenos que han sido documentados, el observar los medios en los que las personas interactúan.